读什么都不如读人，读这个以人为中心的万物世界。写什么都不如写人，写这个以人为本的真性情。
    这段时间，我阅读了大量学生的文字，有参加各类比赛的征文稿、《大学记忆》的样稿、准备在毕业典礼上发言的征集稿，以及各种毕业留言等等，看了这些以后觉得多了些千篇一律的套路，多了些心灵鸡汤的模式，而少了些眼前一亮的雀跃，少了些耳目一新的欣喜。比如几篇毕业典礼发言稿，稀少能从字里行间看到鲜明的个性，而同学之间、师生之间的深厚情谊，校园里的一草一木，一花一叶，好像从来不曾看见；那些在运动场上的呐喊声、加油声、欢呼声、腾龙大道上奔跑的脚步声、朗朗的读书声、晚会上飘扬的歌声、还有丛林里的鸟叫声，似乎不曾响起；睡在上铺的兄弟，曾经追过的女孩，办公楼前那漆黑的夜里最亮的灯——启迪过他们心智的老师等等，这些似乎不曾发生过、拥有过、快乐过、痛苦过。
    大学四年，在课堂上学了不少知识，在社会中长了不少见识，在新媒体的影响下也开阔了思路，讲点大道理无可厚非，但是，那些不接地气的大话、空话、套话，缺少了自己的个性和本色，掩藏了人内心的真实情感，给人带来了隔阂和冷漠。毕竟人是有感情的动物，少了这一点人就失去了奋斗的快乐和意义，正如列宁所说“没有人的感情,就从来没有,也不可能有人对真理的追求”，造成这样的原因跟社会有关，跟我们的教育也有关。这两天大家热议的高考作文，因作文所占总分比例较重，无论是教书人、命题人、考生还是阅卷人，为了求稳，于是在中庸思想的指导下，最后的结果无非是固化模式、大同小异，而出彩，有新意的作文，更显得是凤毛麟角。好的文章应该是在情感上、思想上、个性上、想象力上展现出无限的可能。教育应该是个性化、多样性的高峰体验，成长比分数更为重要，在被分数捆绑和裹挟的年代童年被消失了，青年也失去了诗和远方，灵气和勇气被岁月打磨得如河床上的鹅卵石，失去了光泽与棱角。
    想起自己成长的过程，虽然已到中年，但感觉生命的篝火依旧旺盛，这些无关于分数、学历、职位、职称、金钱、年龄。而关乎这些之外的兴趣、热爱、好奇、探索、宽容、欣赏的体验，是心性自由的想象、感动与灵动。记得那年高考落榜时同学给我的留言是：“永远不要让自己的名字同悲伤联系在一起”，正是拥有了这种乐观，豁达的性格，才让我们克服并战胜了生活工作中的一个又一个挫折，让泪水变成了笑容，让痛苦变成了欢乐，正如龙应台所言：“谁教过我们在跌倒时，怎样的勇气才真正有用，怎样的智慧才能度过？”在高考的第一天上午，内蒙古一女生考完语文就跳楼死亡。正如她的遗言：“再见这个世界！”她没有对这个世界丝毫的留念，如果我们的家长和老师能像关注分数一样，关心孩子的心理健康和心灵的快乐，该有多好。过早的承受着繁重的学业和就业压力，让学生丧失了快乐学习的源动力和感受成长幸福的能力。今天他们睡不着，明天他们就长睡不醒，今天的欢笑少，明天的泪水就多。
    生活中总有些人令人感动，记得去年我带学生去神龙架社会实践，其中就见过一位76岁的陈人麟老人，听他讲起神农架，滔滔不绝、如数家珍。人称他为神农架的活字典、活化石。那份对神农架的感情与眷恋会让你一下子理解“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”这句话的真谛。
    那文章该如何写呢？其实每一份稿子都是生命的书写，有什么样的经历和阅历，受过什么样的教育和思维训练，就会写出什么样的稿子。今天每一份稿子都是人生活的写照，是心路历程，是这个时代的反映，也是教育的必然结果。稿件并不一定追求咬文嚼字、字斟句酌，而是要写出真性情、真本色。说到文章本色，不得不提唐顺之，他在《答茅鹿门知县二》中说：“今有两人，其一人心地超然，所谓具千古只眼人也，即使未尝操纸笔呻吟，学为文章，但直抒胸臆，信手写出，如写家书，虽或疏卤，然绝无烟火酸馅习气，便是宇宙间一样绝好文字;其一人犹然尘中人也，虽其专专学为文章，其于所谓绳墨布置，则尽是矣，然番来覆去，不过是这几句婆子舌头语，索其所谓真精神与千古不可磨灭之见，绝无有也，则文虽工而不免为下格。此文章本色也。即如以诗为喻，陶彭泽未尝较声律，雕句文，但信手写出，便是宇宙间第一等好诗。何则?其本色高也。自有诗以来，其较声律、雕句文、用心最苦而立说最严者，无如沈约，苦却一生精力，使人读其诗，只见其困缚龌龊，满卷累牍，竟不曾道出一两句好话。何则?其本色卑也。本色卑，文不能工也，而况非其本色者哉!”大意是：一人心地超凡拔俗，所谓有不同于古今一般识见的人，即使没有持纸笔苦思冥想，学做文章，只是直抒胸臆，随手写出，如写家信，虽然时有粗疏，然而决没有世间的俗气和迂腐寒酸的味道，便是存在于宇宙间的一种绝好文字；另一人却还是世尘中人，他虽然专门钻研学写文章，对文章的规矩布置，则尽其所能，然而翻来覆去，终不过是这么几句老妇人的舌上常语，要寻求其中所谓的真精神和千古不可磨灭的识见，是绝对没有的，这样文章虽然工整，却仍不免是格调低下的。这是文章的本色问题。即以诗为例，陶彭泽没有专门计较作诗的声律，雕琢句子文字，只是随手写出，便是宇宙间第一等好诗。这是什么道理？是他的本色高卓。自从有诗以来，追求声律、雕琢句文、用心最苦且创立学说最严格的人，没有比得上沈约的。他苦苦花费了一生的精力，使人读他的诗只见种种束缚和限制，整卷累篇，竟没有说出一两句好话。这是什么原因？是他的本色卑下。本色卑下，文章自然不能完善，何况不是他本色的那些作品呢！
    生活的意义在于对社会生活的感知和体悟，正如鲁迅所言“真诚地、深入地、大胆地看取人生并且写出他的血和肉来”。